生命之靈
羅馬書八章二節，“聖靈的律” 被譯作為 “賜生命聖靈的律”。其實按原文應譯為 “生命之靈的律”，新譯本採用此種譯法，十分正確。 “生命之靈”，在此節經文中沒有直接指明是聖靈，我們卻可以從經文本身看出這是指著聖靈說的，因為除了聖靈以外，沒有別的靈能使我們 “在基督裡” 得著釋放，並與罪和死抗衡。聖靈是生命之靈，祂是生命賜予者，在祂裡面有重生和更新的能力。祂使人在基督耶穌裡得自由，脫離罪和死的專橫統治，不被定罪，卻從罪中得著釋放，不再受罪和死的轄制。 隨從聖靈的人成就神的義。在第三節，“隨從聖靈的人” 就是那些不隨從肉體，不倚靠自己的能力，卻願意接受聖靈的管理，從聖靈得能力的人。他們能在基督耶穌裡支取聖靈的能力，得勝罪惡，而實行律法所要求的義，過一個聖潔的生活。 稱義是成聖之基礎和起點，能滿足律法的要求，就被稱為義，以至於成聖，這是聖靈在信徒身上所作的特別工作。 “隨從聖靈”、“體貼聖靈” 所提到的 “聖靈”，原文均作 “靈” 字，而不一定是指著聖靈說的。這 “靈” 可能是與 “肉體” 作對比，是指著蒙救贖之人的靈或新性說的。但這一章實際上一開始就已明顯的提及那神聖的靈；因此，我們相信這 “靈” 字是指到聖靈，而不是指到人的新性。 隨從聖靈的人，體貼聖靈的事，即以聖靈的事為念，其結果乃是生命平安。本來體貼肉體的人是與神為仇，又不能服神的律法，且不能得神的喜歡，但聖靈使人與神有不斷的交通（這就是生命）；祂又使人與神有良好的關係（這就是平安）。因藉著聖靈所作和好的工夫，我們便能從神那裡得著生命與平安。
