被刪去的經卷
向猶太人傳福音並不是一件容易的事，尤其是向正統的猶太教徒傳福音，更是難上加難。 最近有一些相信耶穌是彌賽亞的猶太人，開始向自己的同胞傳福音。他們會拿著聖經，向所接觸的對象細問以賽亞書第五十三章的內容：究竟 “先知說這話，是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？” 埃提阿伯的太監也曾這樣問過腓利。 這一章經文的解釋，對猶太拉比來說確實是一大挑戰；若是有可能，他們定必首先把它刪掉。他們不認同主耶穌就是先知所預言的彌賽亞，但又難以解釋主耶穌的生平與這段經文是如此吻合。如果他們是認真對待信仰，內心定必感到矛盾：到底耶穌真會是彌賽亞嗎？ 改變一個人的信念是非常困難，正如我們若有先入為主的信念，也不容易改變一樣。不過因著與對方查考這一段經文，或會給他帶來亮光，讓他有 “得救的智慧”（提後3:15）。祈願聖靈在猶太人心中動工，叫他們願意謙卑開啟心靈，在蒙聖靈光照之後，能以接受基督。 多年前，我曾在某間中學與一群學生分享這段經文。在準備的過程中，我深被先知以賽亞的預言所吸引。如果在聖經中這卷書抽一節，那卷書抽一節，也許會覺得是 “湊巧”，然而以賽亞書第五十三章的預言，卻是完全應驗在耶穌基督身上，難怪這會令猶太拉比啞口無言。既是這樣，不如現在就讓我們默想這段經文，一同思想耶穌： 我們所傳的有誰信呢？ 耶和華的膀臂向誰顯露呢？ 祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。祂無佳形美容；我們看見祂的時候，也無美貌使我們羨慕祂。 祂被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂。 祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。 我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。 祂被欺壓，在受苦的時候卻不開口；祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。因受欺壓和審判，祂被奪去，至於祂同世的人，誰想祂受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？ 祂雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使祂與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。耶和華卻定意將祂壓傷，使祂受痛苦。耶和華以祂為贖罪祭。祂必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在祂手中亨通。 祂必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且祂要擔當他們的罪孽。所以，我要使祂與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為祂將命傾倒，以致於死；祂也被列在罪犯之中。祂卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。
