古示

福音書記載主耶穌在格拉森驅汙鬼入豬群的事蹟（可5:1-17），真正的地點在何處，有兩個不同的說法。一是指加利利海東北面的古示（Kusi），另一則是指約但的傑拉什（Jerash）。但從地勢看來，前者比較可信，而後者則可能是被汙鬼附者來自的城市。 從提比哩亞乘巴士往古示，只需半個多鐘頭。巴士會繞行加利利海南端，然後逆時鐘向北駛，因此可以觀賞沿海風光。 古示遺址離路旁不遠，裡面有一座拜占庭時代教堂的遺跡，柱子、浸池、石磨及砌石地板依然保存得甚好，只是地板上的動物及雀鳥圖案已被挖去，現僅剩下一塊整全的原裝 “樣本”。 教堂背側有一個小山坡，以前有一座三層的小教堂，這也許就是昔日豬群喫食的地方，但山崖卻看不見，而這裡離開海邊也尚有一段路程。姑且不說這是否發生事件的確實地點，惟僅在山坡上俯瞰加利利全海景，已經值得到此一遊。況且公園環境優美，是攝影取景的好地方。 古示在 1970 年因道路維修始被發現，十二年後始才對外開放。在第六世紀，波斯人入侵時曾居於此，而周圍建築物已被破壞，惟輸水道仍有跡可尋。教堂雖曾一度被火神光顧，但至今仍能保存良好，幸也！ 昔日耶穌允准汙鬼進入豬群，顯示了祂神兒子的權柄。祂顧念人，因人的生命比豬群的價值更高。馬太福音和馬可福音的記載不同（太8:28-34；可5:1-20），在讀的時候可以作一比較。但有幾個無關重要卻是有趣的問題，可以讓我們想想：汙鬼隨豬群被淹死了嗎？不然的話，這 “群” 鬼到了哪裡去？牠們就此 “玩完”，會後悔央求耶穌讓牠們進入豬群嗎？ 研究聖經是很有趣味的。縱然有時我們不能尋得到答案，但卻能逐漸認識神話語的奧祕，讓我們更深的認識神，更加願意尋求祂的道。