苦路第十二站

苦路第十二站是一樓“各各他山”上的最後一站。十字架豎立在聖壇的後邊。聖壇下面有代表苦路的十四角星，中間的圓孔相傳是耶穌的十字架插入的位置，將手伸進可以摸到其原石。其實在聖壇旁邊也可以看到該石塊，加點血跡更可以增加其真實感。但最令我產生疑問的是，耶穌旁邊的兩個十字架插在哪裡呢？ 耶穌的死，是按著父神的心意，成就了救贖的計劃：”祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。（彼前2:24）” 然而祂被釘十字架不全是宗教原因。祭司長和法利賽人要釘祂十字架，皆因祂冒犯了他們的宗教信條，稱自己“與父原為一”，意謂與神是同等的，也即稱自己是神。這樣，以他們的“熱心”，那怎會容得下耶穌的言論呢？ 他們可以宗教信條進行審訊，判定耶穌説了褻瀆的話，但卻無權將祂置死。這樣，定耶穌死罪涉及政治，誰可判決及執行死刑？祭司長與法利賽人提出控訴，強迫彼拉多受理。百姓將該撒之名”擺上枱”，彼拉多無奈地投降，洗手後進行宣判。 宗教事件以宗教規條處理，政治事件就以政治方式解決；但當兩者混合起來時，按法制本應是公義的，也可變成不公義。“因受欺壓和審判祂被奪去。至於祂同世的人，誰想祂受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？”（賽53:8）就是這樣子，主耶穌就被宗教人士及官長送至死地，能不悲哉？